( شرح القواعد ) مرت حواشيه بعنوان الحاشية على جامع المقاصد . ( شرح قواعد العقايد ) يأتي حواشيه بعنوان الحاشية على كشف الفوائد . شرح الكافي ) مرت الحواشي عليه بعنوان " الحاشية على الشافعي ) ويأتي الحاشية على " الصافي " وهما للمولى خليل القزويني ، ( شرح الكافية ) مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على الجامي . ( شرح الكافية ) تأتى حواشيه بعنوان الحاشية على " الوافية " . ( شرح اللباب ) الأصل هو تأليف تاج الدين محمد بن أحمد بن السيف الفاضل الأسفرائيني وقد سماه في الديباچة : " لب الألباب " ورتبه على أربعة أقسام . وعليه شروح كثيرة منها هذا الشرح وهو تأليف النقرة كار السيد جمال الدين عبد الله بن محمد الحسيني . سماه ب‍ " العباب في شرح اللباب " . وعلى الشرح هذا حواشي نذكر منها : ( 689 : الحاشية عليه ) للسيد نعمة الله المحدث الجزائري أحال إليها في شرح تهذيب النحو له بقوله : ذكرناه في باب المفعول به في تعليقاتنا على شرح اللباب . وسيأتي الحاشية على اللباب . ( شرح اللمعة ) مرت الحواشي عليه بعنوان الحاشية على الروضة البهية . ( شرح مختصر ابن الحاجب الشريفية ) الأصل هو كتاب " منتهى السؤال والأمل في علمي . الأصول والجدل " تأليف أبى عمر وعثمان بن عمر بن الحاجب المالكي المتوفى ( 646 ) ولما كان كبيرا أخرج هو منه مختصرا في أصول الفقه وهو المتداول المعروف بمختصر الأصول وعليه شروح كثيرة ، منها هذا الشرح وهو تأليف السيد الشريف الجرجاني المتوفى ( 816 ) . وعلى هذا الشرح حواش كثيرة منها : ( 690 : الحاشية عليه ) للشيخ تاج الدين حسين بن شمس الدين الصاعدي كتبها بخطه على هوامش نسخة من الشرح الشريفي المكتوب في ( 852 ) بعد قرائته الشرح على أستاده الشيخ منصور راستگو ابن المولى عبد الله الشيرازي في ( 969 ) وكتب الشيخ منصور شهادة القراءة والبلاغ في التأريخ بخطه على النسخة التي هي من موقوفات ( الفاضلية ) كما في فهرسها ( ص 104 ) ونسخة أخرى من الشرح الشريفي بخط تاج الدين هذا في ( 977 ) والحواشي عليها بخطه أيضا في ( الرضوية ) من وقف ابن خاتون في ( 1067 ) كما في فهرسها ( ج 3 ص 195 ) ولتاج الدين هذا حاشية على الحاشية الشريفية التي علقها الشريف على شرح المختصر تأليف العضدي كما مر في ( آخر ص 75 ) . ( 691 : الحاشية عليه ) للشيخ منصور راستگو المذكور ، كتبها بخطه على هوامش